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表演这种社火,下,血社火

时间:2021-01-24 09:03来源:互联网 作者:小美

说明:纯原片,未作任何后期处理。

表演这种社火,下,血社火(图1)

表演这种社火,下,血社火(图2)

血社火,就是以表现血腥恐怖为特色的一种社火形式。

正月初六下午,带着太多的好奇和疑问,我们一行三人来到了陇县东南镇阎家庵村。

老人向我们介绍,血社火的特点是奇特、神秘和恐怖。比如有大铡刀劈入脑门、满脸血流、脑浆四溅、一脸死相而显其血腥,但其实是为惩恶扬善,象征百姓祈求风调雨顺,国泰民安。

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这是闫家庵村的庙,也是每年血社火化妆和表演的场地。

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表演这种社火,下,血社火(图7)

血社火的表演是在晚上,下午五点闫家庵村的血社火负责人才开始召集演员们做化妆和表演前的准备工作。

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演员们一边化妆,村民们也一边烧起篝火,围拢着聊天等待观赏。

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这时,参与表演的村民便开始敲起鼓来。锣鼓声就像号角把村里的人们都召集了起来,大家一边观赏着,说笑着,心也聚到了一起。

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两个小演员扶着老奶奶准备看社火表演。

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陇县各地的社火表演少不了三霄姐妹。

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红脸关云长。

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表演开始前全体演员合影。

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表演开始,演员们在锣鼓声中进入演出场地。

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观看演出的老人和村民们。

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当庙前那个红色围帐上的介绍文字放下来,演出就算正式开始了。

陇县东南镇闫家庵社火会:血社火。

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这些专心拍片的摄影爱好者,除了西安和宝鸡市,我们还见到了来自内蒙古的朋友,看来,陇县的社火真的是全国闻名。

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小家伙们认真专注的眼神。

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这位大哥抱着他的小孙孙也陶醉在欢快的表演中。

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在经过眼花缭乱的一个个走秀后,最后出场的是《传》里的三打祝家庄段。

梁山好汉与平日鱼肉百姓的祝氏兄弟一段打斗后,恶徒们有的被斧子砍进头颅,有的被铡刀斜劈脑袋…这样的场面恐怖刺激,形象逼真,让观演村民直呼过瘾。

有位村民告诉我说,表演这种社火,其用意在于惩恶扬善、除暴安良。

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血社火的化装非常神秘。

在庙门前台级上一间用红色围帐搭建的简易房子里进行化妆。房间被围起来,要求极为严格,禁止任何外人进入。

特别是戴刀具时,艺人们把化装间遮挡得严严实实,门口还要有专人把守。而一个人的化装也就三五分钟的时间,非常神速。村民说:我们演的时候传男不传女,这都是秘密,所以不能随便透露。

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血社火表演用的道具。

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血社火,也叫快活,是陇县社火种类之一,一种传统民间文化。

血社火起源于民国,取材于惩恶扬善的历史故事,特点是神秘、奇特、恐怖、快活。虽然表演时有刀具器物植入脑门以及血流满面、脑浆四溅、眼球蹦出等血腥恐怖的场景,但所表演的剧目全为英雄惩恶的故事,也就是惩恶扬善之意,以教育人们多行善举,少做坏事!

感兴趣的朋友们还可以参看去年我在宝鸡市九龙山拍摄的赤沙镇血社火。

走进中国社火之乡:赤沙镇血社火

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本文相关词条概念解析:

社火

社火(Shehuo)是中国汉族民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动。也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙,秧歌等等的通称,具体形式随地域而有较大差异。“社火”来历源远流长,史料称:“社火,在节日扮演的各种杂戏”。原始社会中,人类为战胜野兽而生存,常在猎兽之后庆贺,或聚会扮兽庆贺,教育后代,树立智、勇、谋各方本领。这是最早的扮兽戏和“村傩”活动。农家以户族设“堂”,以村、堡设“社”;与“社”有关的事称“社事”,诸如“香火朝山会社”、“社火会”、“孝义会”、“自乐班会”、“曲子会”、“吃割食”(有地方称吃合食,也有的县乡称‘吃割四’,买卖土地写契约,让四邻同意、最后划押写契,四邻不找麻烦)等等,把各种不同爱好的人组织起来,设会头,订会章,收会(社)员,交会费,有一定的感召力量和威望,遇有不规行为,也有权力处理。这种会社,每逢迎神报赛、庆贺集会,必然举行游艺活动,锣鼓火把助威,狮子龙灯游行,人群相随,显然是“人威”助长了“神威”,就形成了“社火”风俗,它与民间的“香火”还愿风俗(庙会风俗),如同挛生姊妹,正像民俗所述:“社火娱神,香火娱人”。其含意深邃而味长。

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